Потолок, расписанный в 1597, принадлежит руке известного мастера — Караваджо. На текущий день находится в Риме. Необычным является то, что картина написана маслом по штукатурке. Стоит отметить, что обычно, маслом писали на холсте или дереве.
Возможно, попытка писать на штукатурке была идея Дель Монте, вдохновленная Тайной вечерей знаменитого Леонардо. Несмотря на то, что картина, написанная в 1597 заново была переосмыслена и изучена лишь спустя три века в 1969, она на удивление хорошо сохранилась.
Еще в начале своего творчества Караваджо задался целью очернить критиков, которые утверждали, что он не имел никакого представления о перспективе, а также доказать их неправоту. Поэтому фигуры в этой композиции демонстрируют максимально «неудобный ракурс» для работы, опровергая утверждению о том, что Караваджо всегда рисовал с натуры. Эффекты, создающиеся перспективой, не имеют какого-либо аналога в живописи, этот потолок не вписывается ни в какую стилистическую категорию. Персонажи отважны и смелы, но вполне ожидаемы от дерзкого молодого Микеланджело.
Однако, некоторые эксперты утверждают, что автор полотна, вероятно, позировал сам себе с помощью зеркала, которое клал на пол.
Маскулинность фигур определяется одними и теми же сплошными очертаниями. Персонажи картины легко идентифицируемы. Юпитер расположен отдельно от двух других богов.
Нептун представлен с гарпуном.
Картина была сделана для покровителя живописца, кардинала Дель Монте, и нарисована на потолке сада виллы в Порта Пинчиана, где заказчик баловался и постигал алхимические знания. Мастер изобразил аллегорию алхимической триады Парацельса:
Юпитер — сера и воздух; Нептун — ртуть и вода; Плутон — соли и земли.
Каждая фигура определяет своего зверя :
Юпитер — орел; Нептуна — гиппокампус; Плутон — трехглавый Цербер.
Юпитер протягивает руку, чтобы переместить небесную сферу, в которой Солнце вращается вокруг Земли.
Парацельс считал, что эти элементы могли быть преобразован в философский камень, то есть мифический эликсир жизни. Философский подтекст в том, что путем освоения элементов и, как следствие, материального мира, человек может контролировать свой собственный дух.
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)